الجريح كذفّف : أجهز عليه ( 2 ) . لغتان معروفتان . ودفيف الطائر ، إذا ضرب بجناحه وحرّكهما ( 3 ) . يقال : دفّ الطائرُ يدُفّ ، من باب قتل ، دفيفاً ، وأدفّ بالألف لغةً ( 4 ) . ومنه جاء حديث الباقر ( عليه السلام ) : « كُل ما دفّ ولا تأكل ما صفّ » ( 5 ) . وفي وصف عليّ ( عليه السلام ) للطيور : « وجَعَله يَدِفُّ دَفيفاً » ( 6 ) . [ دفق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن خلق الدنيا : « الهواءُ مِنْ تَحْتها فَتِيقٌ ، والماءُ من فَوْقها دَفيْق » ( 7 ) . الماء الدفيق : الماء ذو الدّفْق ، أو المدفوق ، وهو المصبوب . وناقة دفاق : مسرعة في سيرها . وفلان يتدفّق في الباطل تدفّقاً ، إذا كان يُسرع إليه ( 8 ) . [ دقق ] في الحديث : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « كفر بالله مَنْ تبرّأ من نسب وإنْ دقّ » ( 9 ) . دقّ النسب : من الدقيق خلاف الجليل ( 10 ) . وكأنّه مستعار من قولهم : دِقّ الشجر : خسيسه ( 11 ) . ومن المجاز : رجل دقيق ، قليل الخير . وأتيته فما أدقّني وما أجلني ، أي ما أعطاني شيئاً . ويقال للذين يمنعون الخير ويشحّون : لقد أدقّت بكم أخلاقكم ، إذا اتبع الدقيق من الأمور الخسيس ( 1 ) . ومن هذا جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) لأهل البصرة : « أخلاقُكم دِقاق » ( 2 ) . [ دكك ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَتَداكّوا عَليَّ تَداكّ الإبِلِ الهِيمِ يَوْمَ وِرْدِها ، وقد أرسَلَها راعِيهَا ، وخُلِعت مَثَانِيها » ( 3 ) . التداك : تداكّ عليه القوم ، إذا ازدحموا . وأرض مدكوكة ، إذا كثر بها الناسُ ورعاة المال حتّى يفسدها ذلك وتكثر فيها آثار المال وأبواله . والدّكْدكُ والدّكداك من الرمل : ما

--> ( 2 ) لسان العرب 9 : 105 ( دفف ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 112 حرف الدال وما بعده . ( 4 ) المصباح المنير : 196 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 321 ح 4146 . ( 6 ) نهج البلاغة : 236 ضمن خطبة 165 ، وتقدم في ( خفف ) من كتاب الخاء ، وفي كلام بعضهم في التوحيد : ويسمع حركة الطير صافّها ودافّها . فالصاف الذي قد بسط جناحيه لا يحركها . الجمهرة 1 : 112 . ( 7 ) نهج البلاغة : 40 ضمن خطبة 1 ، وسيأتي في ( فتق ) من كتاب الفاء . ( 8 ) لسان العرب 10 : 99 ( دفق ) . ( 9 ) أصول الكافي 2 : 350 ح 1 باب الانتفاء . ( 10 ) المصباح المنير : 197 ( دق ) . ( 11 ) جمهرة اللغة 1 : 113 حرف الدال . ( 1 ) أساس البلاغة 1 : 277 ( دق ق ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 55 رقم 13 من الخطب . ( 3 ) نهج البلاغة : 90 خطبة 54 ، وتقدم الحديث في ( ثني ) .